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(一)园林美的基本内涵
园林是人类社会实践的产物,是造园思想的物化形态。园林既是给予人们文化生活、物质生活的现实环境,又是反映社会意识形态与陶冶精神文明与审美要求的艺术,因而园林美应该是现实生活与艺术的高度统一。园林美是指应用自然形态的物质材料,依照美的规律来改造、改善或创造环境,使之更美丽、更符合时代社会审美要求的一种艺术创造活动。园林美是园林思想内容的外部表现方式,是园林的思想内容通过艺术的造园手法用一定的造园素材表现出来的符合时代和社会审美要求的园林外部表现形式。
园林美是一种生活美,一种自然美,更是一种艺术美,它是自然与人工、现实与艺术相结合的融哲学、心理学、伦理学、文学等综合性的艺术美。园林美与其他美之间有共性,都是艺术家对社会生活形象化、情感化、审美化的结果。园林美又是一种特殊的人造美,它源于自然又高于自然,是在特定的有限整体生态环境里,按照客观的美的规律和人们对自然的审美观念创造出来的艺术美,揭示了人对自然的征服又保持和谐一致的本质。
(二)园林美的主要特征
园林艺术是一种实用与审美相结合的艺术。殡葬园林的审美功能往往超过了它的实用功能,它是以渲染环境、烘托氛围、影响殡葬活动者的情绪为主,兼以游赏为目的的。
1.多样性
园林美从其内容与形式统一风格上,反映出时代民族的特性,从而使园林美呈现出丰富多彩的多样性。园林艺术风格,由于时代、民族、地域、环境等因素影响而不同,又因造园者的社会实践以及审美的意识、经验、修养理想、意趣等的不同而异,园林美呈现出精彩缤纷、美不胜收的风姿。中国园林追求诗情画意、优美典雅的意境:皇家园林金碧辉煌,气势恢宏;江南园林清秀典雅,婀娜多姿;岭南园林精巧玲珑,绚丽明净;东北园林以中轴线对称面排列组合;西藏园林则具幽秘的宗教气氛和粗犷的原野风光。园林美不仅包括植物、建筑、山水等物质因素,还包括人文、历史、文化等社会因素,是一种高级的综合性的艺术美。中国园林与绘画为缘,把建筑自然化,表现出形象的天然韵律之美。
2.阶段性
园林中的审美客体以活体为主,这些花草树木等绿色生命及鸟类虫兽使得园林艺术充满盎然生机。审美客体具有生长、变化、成熟、衰老等过程如春日的园林,大地回春,万物复苏,树木绽出新芽,园林中生机勃勃;夏日的园林草木繁盛茂密,树荫浓郁,色彩纷呈;秋日的园林呈现出金黄色的韵律,枫叶红遍,一派成熟景象;冬日的园林寒风凛冽,景色萧条,色彩单调,但树木的冬芽又孕育着春的生机。