在日常生活中，人们自觉或不自觉地不是从殡葬园林对人的现实生命活动的作用与影响的角度去分析和看待问题，而是从园林是否符合某个既有的外在目标(如某种观念、思想、精神、模式等)的角度去考察，这样的结果是取消了殡葬园林创造与评价的真实和内在的尺度。造成这些思想方法的根源极为复杂，与人们长期以来所形成的一种殡葬园林、艺术观念和美学观念密切相关。
殡葬园林创造只有在不背离其基本目标的前提下才有意义，而要实现殡葬园林的目标，就必须充分体现对人的生命活动的关怀，也就是要坚持创造的人文尺度。确立人文尺度的目的在于重建和发掘殡葬园林的人文价值，为人类寻求、发现、设计出生活与生命精神的理想环境。这样，殡葬园林活动就具有了人类文化行为的意义，成为一种价值的建构活动
殡葬园林的创造要关注殡葬园林与生活的契合，使建成的殡葬园林成为生活的体现，生活世界是具体的，是具有色彩、肌理、形状等特征的具体事物所构成的有机整体。殡葬园林创造就是通过对物质形式的安排而获得某种有目的的空间，从而构成对人的殡葬活动有意义的场所
评价殡葬园林时，不能只把殡葬园林视为单纯物的 评价，要强 调功能分析，不能只停留在将人的生命存在和生活过程 化的分析， 要与人的生活建立起生动和内在的联系。
对殡葬园林的评价，从表面形式上看，是对殡葬园 不”“美与 丑”“殡葬园林应当怎样”之类问题的判断与解答，但实际意义上的评价要广泛和深入得多，最多的评价是人们日常生活中时时发生并往往不知不觉中进行的。这种评价基于并反映人的内在需求，从而成为殡葬园林活动的基本准则和内在依据。
殡葬园林获得了坚实可靠的价值评价标准和尺度即人文尺度，这种尺度具有坚实的客观社会性。从观念的层面来讲，任何评价都要以价值观为基点进行价值判断，从方法论的层面来讲，评价也要以价值判断为轴心展开。因此，评价的基本前提是要有明确的价值观念和价值标准。古今中外，人们曾从不同角度为殡葬园林创造和评价提出各种各样的观念、理论和标准。人们提出“回归基本目标”的口号，就是呼吁重新确立殡葬园林为人民服务的价值观念和价值标准，对殡葬园林来说，只有“人文尺度”才是根本和唯一真实的内在的尺度。