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(一)古人获得心理满足,增强心理力量
祭祀是一种贿赂鬼神的行为,即所谓的“人与神之间的交流”。祭祀者认为自己已经被鬼神“接受”,并将得到鬼神的“帮助”。这样,一切都“不怕”,心理上得到了加强。例如,原始人每次提前牺牲一次,印度人在捕捉蛇和玩蛇之前也应该做一个简单的牺牲,以求上帝的祝福。自原始社会以来,这种心理自我强化术一脉相承,是人类祭祀的原始根源。
(二)展现尊卑,建立政治优越地位
它随着文明社会的发展而不断渗透,最集中在祭祀对象和祭祀品等方面的差异上。这些已经在上面讨论过了。
(3)祭祀也是一种社会文化活动
祭祀也是民俗学中的一种社会活动,具有很强的娱乐功能,属于节日文化范畴。比如民间
哦自西周以来,社会祭祀相当于一个狂欢节,比后人的新年更热闹。南朝时,梁国宗的《荆楚岁祭》:“社日,四邻并结综合社,牲畜(牲畜)糯米(láo,米酒),为屋在树下,先祭神,再盛开。”汉以前只有春社,汉后有春秋两社,大概在春分和秋分前后。